あなたの四柱推命

年柱は乙亥です。

年柱は根と受け継いだものの座です。育った背景と家の筋がここに読まれ、早い時期の出来事はこの座に従います。

月柱は辛巳です。

月柱はこの命式の中心です。格はここから出て、親と育った環境、そして生涯の仕事の性質がこの座に掛かります。

日柱は丁酉です。

日柱は本人です。上の天干が自分自身、下の地支が配偶者の座なので、この一柱が自分と相手を共に載せます。

時柱は己酉です。

時柱は晩年と子の座です。志をどこに置き、何を残そうとするかがここに読まれます。

建禄格として読む命式です。

格はこの人が世の中と関わる基本の型です。建禄格として読むとは、自力で立つ基盤が生涯の幹になるということです。

この格を成すのは財星で、子平真詮はこれを相神と呼びます。

格だけでは仕上がりません。この格は財星があってはじめて働くので、財と暮らしがこの人の事の通り塞がりを決める関門です。

日主は力が足りていません。

日主が力を備えていれば外へ押し出すほうがよく、足りなければまず支えを得ることが先です。この命式は力が足りず、まず支えを得ることが先です。

生まれた季節が求めるのは木・火・金です。

生まれた季節が偏っていれば、まずそれを整えることが先です。この命式は木・火・金があって息がつけるので、その気の巡る座と時期が楽です。

配偶者の座である日支は酉で、そこに坐すのは偏財です。

日支は配偶者の座です。ここに偏財が坐しているので、配偶者との間では事業と機会がいつも話題になります。

配偶者の座に財が坐しており、子平真詮はこれを賢く貴い配偶者と見ます。

配偶者の座に財が坐すのは、子平真詮が賢く貴い配偶者と見る位です。配偶者を通して暮らしが立つ筋です。

配偶者の座が刑や沖を受けるので、良い配偶者を得ても添い遂げるのは難しいと見ます。

子の座である時支で壬が沐浴に置かれるので、子平真詮「論妻子」の数え方では二人です。

子は時支で見ます。壬が沐浴に置かれるので子平真詮の数え方では二人ですが、これは数を決めつける言葉ではなく、子の座の厚みを述べたものと読むほうがよいでしょう。

年柱の亥が天乙貴人です。

年支が天乙貴人です。受け継いだ座に助けが付いているので、早い時期に人に恵まれる筋です。

月柱の巳が駅馬です。

月支が駅馬です。仕事そのものが動く座なので、一所に据わるより行き来する仕事が合います。

月柱の巳が空亡です。

月支が空亡です。格の出る座が空いているので、地位や肩書きが見た目より緩い筋です。

日柱の酉が天乙貴人です。

日支が天乙貴人です。配偶者の座に助けが付いているので、難しい事が相手を通して解けます。

時柱の酉が天乙貴人です。

時支が天乙貴人です。晩年と子の座に助けが付いているので、後になるほど人の縁が厚くなります。

財星は天干にあります。

財星が天干に現れています。稼ぎが外から見える座なので、手がける事も得るものも人目に付きやすくなります。

比劫が財を争うところに、食傷が並んで立っています。

比劫が財を争うところに食傷が並んでいます。子平真詮が財逢劫、而透食以化之と述べた位なので、争う力を仕事と才の方へ向ければ財は守られます。

比劫が財を争うところに、官星が並んで立っています。

比劫が財を争うところに官星が並んでいます。子平真詮が生官以制之と述べた位なので、規範と地位でその争いを抑えるのが守り方です。

比劫が財星と並んで立っています。

比劫が財星と並んでいます。子平真詮が財軽比重を格の崩れる位として挙げるので、稼いでも分かれ、人によって漏れる筋です。共同事業と保証がこの命式では特に重くなります。

財星はあるものの、日主がそれを担う力に届いていません。

財星はあるのに、日主がそれを担う力に届いていません。機会がないのではなく背負う身が足りない座なので、稼ぎを増やすことより自分の力を立てることが先です。

官星は地支にあります。

官星が地支にあります。地位はあっても表に出ないので、名より実務で座を得る筋です。

官星と傷官が一つの命式に並んで立っています。

官星と傷官が一つの命式に並んでいます。子平真詮が傷官見官を格の崩れる位として挙げるので、自分の才と組織の規範がぶつかる筋です。言葉が先に立つほど座が揺れます。

印星は天干にあります。

印星が天干に現れています。学び資格を得る力が表に立つ座なので、学びが名と文書に残る筋です。

食傷は天干にあります。

食傷が天干に現れています。才が外から見えるので言葉と文で先に立つ筋で、試験より見せる場で有利です。

官星は地支にあります。

官星が地支にあります。関門はあっても表に出ないので、一度で決まるより重ねて得る座です。

広く用いられる三災は巳・午・未の年です。

三災は巳午未の年です。この三年は新しく起こすより守るほうがよいと見る区間です。

巳・午の年は比劫が重なるため、財が分かれやすい区間と見ます。

巳・午の年は火が重なる年です。同じ気がもう一つ付くので、起こす側は楽になり守る側が緩む区間です。

その年を受け止める位が原局にあります。

ただし食傷と官星が両方とも原局にあり、その年を受け止める座があります。一つは溢れる気に仕事を与え、一つは抑えるので、同じ年でも漏れるより使う方へ向かいます。

相手の命式に水があるほうが良く、この命式が最も欠くものです。

相手の命式には水があるほうがよく、金が多いと合いません。この命式では水が最も薄く金が最も厚いので、ないほうを満たす人が合い、すでに溢れているほうを足す人が合わないということです。

配偶者の座は日支酉で、これに応じる字は巳・丑・辰です。

配偶者が坐すのは日支酉の一字です。三合と六合でここに応じる字は巳・丑・辰で、相手の命式にその字が立っていれば二つの座が噛み合います。干支一つで見るより、こちらが先です。

干支で見る表の相性では、卯・未の生まれが合います。

干支で見る表の相性では卯・未の生まれが合います。年支と三合をなす位ですが、これは配偶者の宮ではなく生まれ年どうしの関係なので、参照する層が違います。年齢に換算してご覧ください。

同じ表の相性で、辰の生まれとは元嗔に当たります。

同じ表の相性で辰の生まれとは元嗔です。年支から元嗔表の反対側に置かれる位で、縁がないという意味ではなく、同じ事でも互いに引っ掛かりが残りやすい組み合わせということなので、話を先に合わせておくほうがよいでしょう。

命宮は己卯です。月支巳と時支酉を一つの座に畳んで得られます。

命宮は生まれた月と時を一つの座に畳んだものです。三命通會は宮がなければ流れる年の吉凶を掛ける所がないと述べますので、命式の外から来るものを受ける座ということになります。

胎元は壬申です。四支のいずれとも沖しません。

三命通會は胎元を四柱の根苗と呼び、犯破されなければ福が厚いと述べます。根の側が揺れないということです。

大運が開く前に小運が絶や死に入る年は3·5歳です。

三命通會は大運に交わる前の童限ではこの法のみを用いるとし、死絶に入る位置を慎むべき所と記します。その歳に何かがあるということではなく、その頃をどこに置いて見るかを言います。